DEIXAS DO JOÃO - O ENTERRO DO JOÃO

No Entrudo, vale tudo!

No Carnaval, ninguém leva a mal!

                                         Esta vida são dois dias e o carnaval três.

 Deixas:

Diz o padre: O João já morreu Vai agora a enterrar Ele e o Carnaval Passaram a vida a gozar! Agora no seu testamento Ele diz que deixa, deixa Deixou uma escola falida Uma tampa que não fecha O tabelião (notário) abre o testamento e lê: Estão aqui os meus amigos Todos juntos pra me enterrar À espera do testamento Quando o funeral acabar Estão aqui os meus amigos Todos tristes a chorar Todos querem saber O que lhes vou deixar! Para as minhas mulheres Quero que seja sabido Que lhes deixo o meu retrato Para se lembrarem do marido! A todos os acompanhantes Deixo uma caixa de gritaria Para gritarem bem alto Todos juntos em histeria! Deixo-vos boa educação Para saberem pensar Mais tempo às Humanidades Para os valores poderem formar Deixo mais horas de História E também de Geografia Para que os alunos Não percam a Memória Nem deixem a Terra vazia! Deixo ao Ministro da Educação Uma boa dose de Inteligência Para dosear as disciplinas A dar aos alunos experiência! Deixo ainda aos bons alunos Tempo para projetar As suas aspirações E o mundo transformar. À escola do futuro Deixo o euro milhões Para dar aulas na rua E abrir todos os portões Aos funcionários deixo Muita sorte no futuro Para auxiliarem na educação E não limparem o muro. Aos administrativos Deixo uma grande missão Trabalharem com alegria Prá papel ter coração! 2º Tabelião: Aos “stores”que são seca Deixo a net a funcionar Para mostrarem o mundo Com o rato a clicar. Deixo aos alunos das turmas Onde um agride e outro esfola Um grande rol de direitos Para construírem a Escola! Deixo aos professores de Português Um compêndio de poesia Escrito sem acordo Para ensinar com alegria Aos professores de Física Química Uma caixa de tubos de ensaio E reagentes para experienciar Desde setembro até maio. Às professoras de Visual Deixo o armário cheio De empenho e criação Para nada ficar a meio! . Deixo às professoras de História Para o programa finalizar Mais um tempo semanal Pra nas fontes navegar. Deixo aos professores de Matemática Números e cálculos para jogar Num treino bem divertido Os rankings poderem ultrapassar! Deixo às professoras de Francês Um crepe muito saboroso Para provar que esta língua Tem um saber apetitoso! Deixo aos professores de Inglês Uma bela família real Para viajar pelo mundo fora Numa forma especial!				Tabelião ajudante: Deixo à Directora de Turma Um montão de paciência Porque para os conflitos mediar É preciso muita experiência! Deixo à professora de Português Um saco de paciência Prá nunca desanimar E corrigir a nossa fluência À professora de Física Química Deixo muitos tubos de ensaio Para poder ensaiar à vontade De setembro até maio.. Ao professor de Visual Deixo um armário cheio De materiais sem igual Pró esforço não ser só meio. Deixo à professora de História Que se aplica com afinco Para ao fim do programa chegar Mais um tempo semanal Pra nas fontes podermos nadar. Deixo à professora de Matemática Para os jogos bem jogar Uma caixa de x e y E os rankings ultrapassar. Deixo à professora de Francês Muitos crepes saborosos Pra provarem que a língua é importante Para todos os não ociosos! Deixo à professora de Inglês Uma grande família real Para quando se portarem mal Não dar gritos de terror!
Aos professores de Geografia Mais um tempo semanal Para grafar toda a terra De uma maneira natural. Deixo aos professores de Ciências Um novo organigrama Para mostrar toda a natureza Que está prevista no programa! Aos professores de Moral Deixo uma grande moralidade Somos imaturos adolescentes É esta a nossa verdade! Deixo aos professores de Educação Física Um fortificante para aguentarem Os exercícios e as dispensas Andarem abaixo e acima sem fartarem. Aos professores de Tecnologias Deixo uma varinha de condão Para nos maravilharem Com performances de explosão. Deixo à professora de TIC Uma escola bem informatizada Computadores e projetores Sempre muito sincronizados. Aos professores de Música Deixo uma nova pauta Para sempre poderem ensinar A magia da flauta! Aos professores de Educação Especial Muitos louvores quero dar Tanta freima e atenção Para todos no mundo integrar. Aos serviços de psicologia Muito vigor e discernimento Para atenderem tanto menino Que precisa de alimento À professora bibliotecária Que sempre motiva a ler Um dia de 36 horas Para todos os projetos fazer. À Direção desta escola Só posso deixar paciência Para gerir a geringonça Com saber e experiência! Ao nobre Conselho Geral Só posso deixar muita luz Para saber discernir Entre tanto ponto de cruz! Padre : Estão aqui os seus amigos Todos tristes a chorar O seu enterro é agora O Carnaval vai acabar!                Gondomar, 2017				Escola E.B. 2.3. de Gondomar                            Enterro do João Carnaval 2006

CARNAVAL EM GONDOMAR

                                                                1992

“Dizeis que viva o Entrudo

Aquele maldito home

Dá dois dias de fartura

Sete semanas de fome.”

A quadra deve aludir ao Domingo e terça-feira gorda, de fartura, quanto às sete semanas, serão os dias quaresmais, os quarenta dias.

Em Gondomar, o Carnaval era jogado em grande parte por mascaradas, bailes e jogos. De Domingo Gordo a Terça-feira, sucedem-se os cortejos de mascarados. O uso de água, farinha ou farelo, por vezes cinza fazia parte do Carnaval de outrora.

No entanto, indispensável ao Carnaval é a gritaria, o barulho que se faz com latas ou bombos.

Ontem e hoje, estes elementos estão presentes. Tratar-se-ão, talvez, de rituais de purificação anteriores à institucionalização da Quaresma pela Igreja.

Durante o Estado Novo,muitos foram proibidos por serem considerados excessivos.

 No entanto, a tradição mais duradoura é a do “Enterro do João”, que se realiza na noite de terça-feira gorda. Não é mais do que a adaptação regional da queima do Carnaval, que realiza, noutras regiões.

O “João”, patriarca benfeitor da sociedade, é um boneco cheio de palha ou moliço e vestido com roupas velhas e cara escondida por uma máscara. O cortejo que acompanha é uma caricatura de um verdadeiro funeral, com o padre, o sacristão, as viúvas, os filhos, os amigos e até o “tabeleão”. O grupo chora e grita: “Ai, João! Adeus João!” O cortejo para no local da queima e aí é lido o testamento do João. As deixas chistosas referem-se a cada um dos presentes ou conhecidos e constituem uma oportunidade para fazer crítica e pedir melhoramentos.

A queima marcará o fim dos dias de folia e dará início à seriedade quaresmal. O barulho e o fogo destinam-se a afugentar o mal, por isso a passagem do Inverno para a Primavera, do Carnaval para a Quaresma.

Desta forma, no último dia do Carnaval, na terça-feira gorda, faz-se um cortejo, cuja figura principal é um boneco. É o Enterro do João.

Ernesto Veiga de Oliveira circunscreve o “ Enterro do João” à região limítrofe do Porto, correspondente aproximadamente ao extremo sudeste das antigas Terras da Maia, estendendo-se por Ermesinde, Valongo, Maia e Gondomar.

A Tia Micas e a Ti Olívia Rasteira contaram-nos como era:

“Faz-se um espantalho de palha, mete-se numa carrela e a canalhada vai pelas ruas a gritar … Num ano, iam a fazer o enterro como se fosse da Igreja, levavam uma cruz de pau, tochas acesas e uma saia branca vestida e a servir de opa.

A Ti Olívia já fez muitos joões:

- “Quando não tínhamos palha eram videiras, Fazíamos um macaco, umas pernas, uns braços, púnhamos uma cabeça … púnhamo-la numa carrela!”

Perguntámos à Ti Olívia se não havia mais nada no João, respondeu que não. No entanto outra informante a D. Joaquina referiu que o João tinha que ter uma coisa para fazer chichi. Que havia mesmo quem gostasse de ver se tinha!

Já Veiga de Oliveira se referiu a este elemento erótico do “veretrum” ( vulgo pénis).

-Deitávamo-lo com folores.

-Adeus João! Quem há-de comer na tua tigela, João!

A viúva chorava:

- Ai meu “home”, que tanta falta me faz.

Alguém caridoso consolava:

- Deixa lá, mulher, deixa lá, tem paciência.

- Ó João, adeus João!

E a Ti Olívia continua:

- Fomos atrás do Enterro, fomos pela Boca adente, viemos por Quintão, fomos inté ao Taralhão….

Vinham homes e vinham tudo …. Com as saias brancas vestidas, a ler um livro. Faziam uma cruz …

Um ano fizemos um, no Calvário. Era o meu falecido pai, o Manel Leal, era o David Cete …. O Manel Leal, em cima de uma parede de laje que esborrachou toda … a discursar com uma saia branca vestida e outra saia branca a fazer de opa…  uma coberta e os homens a pegar, uns de cada ponta, pr´ a mode ir aquela pano atras do enterro … uns com palmas e com flores …

Deste relato se conclui que no “Enterro do João” vão incorporados os “familiares, nomeadamente, a “viúva” que chora pelo João, contribuindo para a beleza da sua morte, já que a morte deve ser bem chorada.

- Ó João! Ai João, deixa a carne e come o pão! Ó João!

O João com o seu clima de liberdade, de brincadeira, juntamente com máscaras, contribui para a libertação de todo um potencial de tendências obscuras e recalcadas durante todo o ano. O homem dá livre expansão a todos os seus desejos primários e pretende através da folia atingir a purificação.

Veiga de Oliveira dá notícia de um testamento. Em S. Cosme e em S. Pedro da Cova, muitas vezes, este não se faz. O responso e o elogio fúnebre do morto é mais usual. No entanto, as deixas ou testamento aparecem, por vezes.

No fim, o João é queimado pelo fogo, associado, quanto a nós, à morte do Inverno e do tempo em que se pode comer carne.

A queima do João marca o fim do Carnaval e o início da Quaresma. Entra-se, então, na quarta-feira de Cinzas. Neste dia, era usual destruírem-se todos os vestígios carnavalescos como serpentinas e tudo o mais.

Informantes:

Srª Olívia Rasteira – Ti Olívia Rasteira (90 anos) e Srª Micas Neves – Ti Micas, 73 anos, 1977, S. Cosme

D. Joaquina, Ti Quina, 1990, S. Pedro da Cova

Consultou-se, ainda:

Ernesto Veiga de Oliveira, O Enterro do João, Douro Litoral, 7ª série, Junta da Providência do Douro Litoral, 1956.

Os Carrapatos

Outrora em Gondomar, foi costume “deitar os carrapatos”, uso que consistia em gritar, através de um corno, críticas sociais de forma jocosa que os grupos achavam pertinentes

Essa tradição chega, mesmo, ao século XX:

“Carrapatos, carrapatões

Bichinhos e saltões

Todos dentro de uma panela

A ferrar no cú e sobrecu

Da ….. Amélia

Os circunstantes a quem era endereçados os Carrapatos condicionavam o texto que tinha que rimar. A crítica estava sempre presente

O Semanário “A Nossa Terra” , a 30 de janeiro de 1932, noticiava que na noite de 21 para 22 daquele mês foram presos em Valbom, pelo Sr. Regedor da Freguesia, uns quatro indivíduos por terem ido para um pinheiral buzinar palavrões indecentes ao que se costumava chamar “carrapatos”. Os presos estiveram na cadeia da Administração, uns dois dias e ao cabo desse tempo satisfizeram umas multas a fAvor das agremiações de beneficência que o Sr. Administrador do Concelho lhes impôs. E o Semanário comentou: “Foi remédio santo… tão santo que não se tornaram a ouvir as buzinadelas a altas horas da noite….. Pudera! Não que elas ardem! Camilo de Oliveira, 1933,  Vol II, p. 525

Uma quadra para o nosso tempo:

Carrapatos, carrapatões

Bichinhos e saltões

Todos dentro de uma marquise

A ferrar, ferrar, até desfazer a crise.