Indisciplina sufoca Escola Pública

Diário de Notícias

Quarta, 12 de Março de 2014

Opinião

Indisciplina sufoca Escola Pública

Sofia Canha

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Vou permitir-me ser politicamente incorreta. Normalmente há grandes pruridos em falar de indisciplina nas escolas e assumi-la como um verdadeiro problema com todas as consequências que daí advêm. Esta questão nunca é verdadeiramente discutida nas escolas, porque não se assume como um problema da escola, mas sim do professor.

Desviou-se a questão para a natureza psicológica do professor, em vez de se assumir como um problema da escola e da sociedade e, assim, se dar instrumentos claros, precisos e justos, de regulação. Fazer depender a gestão da indisciplina na aula unicamente das características pessoais e do perfil do professor, não só é errado como pernicioso. A principal função do professor é mediar a aprendizagem dos alunos, mediante os conteúdos programáticos que, formal ou informalmente, constam do programa e/ou do projeto educativo. E é precisamente esta função que, não raras vezes, acaba por ser secundarizada, perante situações disruptivas constantes, que desviam a atenção do professor da sua principal função.

A relação pedagógica deve assentar no respeito mútuo, tendo por base as condições para o pleno exercício das funções e papéis que cabem a cada um: ensinar/educar e aprender/educar-se. O professor ao longo de 90 minutos aciona constantemente o sistema límbico (responsável pelas emoções) e o reptiliano (instinto, segurança), devido às diversas situações e problemas que ocorrem na aula, significando que nem sempre está concentrado e focalizado naquele que deveria ser o seu conteúdo funcional. Esta intermitência causa uma grande pressão que, a longo prazo, acarreta graves prejuízos para a saúde do docente e compromete o processo de ensino-aprendizagem.

 Todos aqueles chavões que, de repente, se começaram a atribuir ao professor (gestor de conflitos, gestor de emoções, promotor de afetos, entre outros) transformaram-no num super-herói, capaz de assumir uma amálgama de papéis. E a sociedade agradece, as famílias agradecem, o sistema agradece, pois, ao delegar-se neste super-herói a tarefa de fazer tudo o que é da sua responsabilidade e tudo o que não deveria ser, a sociedade, a família e o sistema “lavam as suas mãos”… E pior do que isso, responsabilizam a escola e, em última instância, os professores.

Na generalidade das salas de aula, em Portugal, gerem-se comportamentos e situações de conflito, quando sedeveriam gerir aprendizagens.Ou seja, são tantos os fatores de dispersão que a aprendizagem e o conhecimento ficam secundarizados. É aqui que as escolas privadas ganham terreno e se diferenciam (selecionando os alunos também pelos padrões de comportamento e com autonomia para definirem as regras de conduta e eventuais sanções que, na Escola Pública, seriam inaceitáveis).

Por outro lado, a cultura do prazer que se instalou na sociedade pós-moderna, influenciada pelas correntes humanistas mais fundamentalistas, fez emergir algumas teorias sobre o papel da escola, algumas excessivamente românticas (“a escola deve servir para as crianças serem felizes”, “educar para a felicidade”, entre outras), que têm contribuído para uma maior naturalização dos “maus comportamentos”. Não consta que pessoas educadas em ambientes mais disciplinadores (não confundamos com repressores) sejam pessoas piores, com menos sentido crítico, menos educadas e menos sensíveis.

A escola e os professores têm um papel fundamental no desenvolvimento dos indivíduos e na diminuição das assimetrias socioculturais. Mas é necessário que todos (escola, família e sociedade) tenham consciência do seu papel, relativamente à formação integral dos alunos, filhos, cidadãos.

TEMPO BREVE DE RECREIO

De novo , através de Lourdes dos Anjos,  professora reformada, para sempre professora:

TEMPO BREVE DE RECREIO

“O Dr.Barroso da Fonte descobriu este poema numa antologia em que participei há alguns anos e fez o favor de o publicar no jornal POETAS E TROVADORES e eu resolvi partilhá-lo,PORQUE SIM...”

TEMPO BREVE DE RECREIO

"Bom barqueiro, bom barqueiro, deixa -me passar
Tenho filhos pequeninos pr'acabar de criar..."
Assim começavam as rodas, os folguedos
Quando, no recreio da escola,as vozes eram os raros brinquedos
Que se usavam no tempo pequenino de ser menino.

"Corda queimada, quem te queimou?
Foi uma velha que aqui passou, passou, passou..."
E os braços cruzavam-se num sólido nó
Enquanto a cantilena embalava a ternura
Depois, mediam-se forças e a corda da velha partia
E ouvia-se então o grito de vitória num chilrear de alegria

Havia ainda a bola de trapos, o lencinho
A sameira, a macaca,o anel e o pião
E o pedacito de broa comido com sofreguidão
Fazia-se, com um galho e um elástico, uma fisga para "ir aos pardais"
E um avião de folhas de sebenta ou velhos jornais
Era o minuto curto para descansar as mãos calejadas
Da enxada,da foicinha, da vassoura de giesta e das reguadas
Entre o pião que girava na palma rugosa da mão
E a borboleta que semeava a primavera e se perdia no ar
A vida correu para a foz e tornou-se um turbulento mar
Onde as ondas se altearam entre o subtrair e o somar
Agora, no espaço do recreio, há a saudade num doer longo e medonho
A raiz quadrada duma ilusão breve e o silêncio vazio dum sonho.”

Porque sim, fez muito bem! Foi dessa maneira que eu uma menina tímida me tornei uma participante ativa e com espírito de iniciativa. Faz-me pensar, hoje, no tempo curto de recreio que os jovens têm, com intervalos em filas para carregar o cartão para o lanche que não levam de casa; nas aulas de substituição, onde as há, que fecham o aluno na sala, a fazer coisas mais ou menos didáticas mas pensadas, quase sempre pelo professor, a falta de autonomia e de convívio efetivo e os jogos de computador ou telemóvel que levam meia dúzia de jovens a estarem juntos, mas isolados a jogar no seu aparelho.

Há uns dias um jovem (que não gosta de telemóveis, coisa rara!) a quem perguntei por que não se juntava aos seus colegas com quem tinha trocado apenas umas frases, retificou-me:

- Juntar-me aos telemóveis deles!

Na verdade!

Ser professor

Lindo poema. Aliás, a Lourdes só encontrou as palavras necessárias para descrever esta profissão que encerra em si tanta poesia. Podia ser o meu primeiro dia se no secundário usássemos bata! 

VESTIR O SONHO

Na minha madrugada florida,
Parti sorrindo à procura da vida.
Nas mãos levava um ramo verde de alegria
E, na alma, a festa de gostar do que fazia.
Encontrei caminhos tristes
E meninos sem sorrisos
Cristos de carne e osso
E santos vivendo infernos.
Contei anos e anos de invernos
E perdi a conta de tantas desilusões.
Procurei armas para desfazer a guerra
E semeei lágrimas em árida terra
Corrigi injustiças , testes e exames
Resolvi lutas, problemas e frações
Falei de paz, de vidas, de religiões
Aprendi muito mais do que ensinei...
Fui feliz dando a cada criança
As letras douradas da palavra ESPERANÇA
Hoje, recordo saudosa, aquela primeira hora
Que numa bata branca,
vesti o sonho de professora

Lourdes dos Anjos in NOBRE POVO

JANEIRAS

Janeiras

                                                             Rancho Folclórico de Gens, 2025

                                                                                  e 
                                                     Rancho Folclórico de Gens, 2025, no Bolhão

As Janeiras ligam-se às festas do Natal devendo a sua denominação ao primeiro mês do ano.

 São antigas mensagens de boas festas em que a retribuição nunca falha

 Outrora representadas por todas as terras de Gondomar,  quer na época da 1ª República quer do Salazarismo, patenteiam muitas vezes uma crítica social, pouco consentida noutra época, já que o  Natal  e o Carnaval eram épocas de descompressão social.

Estas antigas janeiras eram estruturalmente divididas em 4 partes.

As Janeiras “A Quitéria Regateira” foram representadas em Valbom em 1924. O GEG, recolheu-as de José Martins Oliveira, mas António Fonseca de S. Pedro da Cova disse-me que as representou lá. Em 1938 foram representadas em Gens e em 1984, O GEG, do qual eu fazia parte humildemente (por causa da minha excelente voz) percorreu Gondomar, a levar esta representação aos adros das igrejas, aos largos, a alegrar muita gente que chegava a chorar de alegria, revivendo a sua meninice. Foi uma experiência inesquecível!

Em 1998, Paulo de Passos Felgueiras, inseriu-as nos seus “Subsídios para uma monografia” de S. Veríssimo de Valbom. Deixo-lhe aqui a minha homenagem, através da filha, Susana Taborda, já que partiu sem que eu tivesse conhecimento e era uma pessoa de uma humanidade notável que enquanto eu viver, sempre recordarei.

 Na primeira os cantadores anunciam a sua chegada com a ramaldeira:

1ª parte

Boa noite meus senhores

Boa noite vimos ar

Se é tarde mandai-me embora

Se é cedo mandai-me entrar!

2ª parte:

Enquanto o som das violas e dos bombos chamam as pessoas para a festa, os intervenientes formam um círculo e dão início à oração, que constitui o início da função propriamente dita – trata-se de um cântico religioso ligado à quadra natalícia.

Coro:

Pastorinhos todos unidinhos

Vamos a Belém

Ver o Deus Menino

E a Virgem Mãe

Pastorinhos todos unidinhos

Vamos adorar

Ver o Deus Menino

Que nos vem salvar

Foi nascido em Belém

Na manjedoura dum boi

Veio dar a bênção ao mundo

E dizer-nos como foi

A 24 de Dezembro

Da meia noite para o dia

Nasceu o Deus Menino

Filho da Virgem Maria

Entrai pastores, entrai

Por este portão sagrado

Lá vereis o Deus Menino

Numas palhinhas deitado

Deus nos dê festas felizes

Estimados moradores

A bênção de Deus vos cubra

De Virtudes e de amores

3ª parte - representação

A Quitéria regateira

Aqui “bem” a regateira

E”bem” toda escamada

Por causa do “cambarista”

Quer a canastra selada.

Regateira:

 Ó senhor “variador”

Mas você não tem “rezão”

A canastra ter o selo

É uma “expuluração”

Vereador:

Eu sou o “variador”

Venho cheio de razão

Ou dizes como te chamas

Ou marchas já P´ra “Quintão”

Regateira:

Sou Quitéria Regateira sou filha

Da Redondinha

Natural de “Balbom”

Lugar de Fonte Pedrinha.

Zé Povo:

Ó Quitéria Regateira

Faça o seu negócio, faça

Nabos cá como os do Zé

não “aparece” na praça.

Coro:

Bamos todos camaradas

Bamos todos sem demora

Correr o “variador”

P´la porta da “Cambra” fora

Zé Povo:

Deixa fazer o negócio

Tu pratica ações de “home”

Se lá não aparecer à praça

Até tu mesmo passas fome.

Vereador:

Tu tens que cumprir à risca

cá esta questão do selo

Regateira:

 Isso é que nós veremos!

Zé Povo:

Põe.te “ábuar” seu “tramêlo”

Vereador:

Mas esta questão do selo

Já pegou em toda a parte.

Regateira:

Mas inda não há estampilha

p´ra selar o açafate.

Vereador:

Mas esta questão do selo

já há muito não só d´agora

Zé Povo:

Se não queres ser “encomodado”

Põe-te ábuar vai-te embora

Regateira:

Cá o Zé é quem trabalha

P´ra tu ires para o jardim

Zá Povo:

De noite para o teatro

De dia p´ro botequim

Regateira:

Eu mesmo já tenho visto

De vezes já não tem conta

Zé povo:

Eu mesmo vi-o na praça

Ele a apanhar uma ponta.

Vereador:

Não repitam a palavra

Se quando não estamos mal

Zé Povo:

Arrebita pouco cachimbo

se não há revolução geral.

Regateira:

Ai meu Deus que “insaltação”

Vai hoje aqui na cidade.

Zé Povo:

Não te aflijas rapariga

Q´eu acabo-lhes c´o a vaidade.

Coro:

Cada pancada seu jeito

Nesta corja de mandriões

Não os deixes abusar

E tu não vivas de ilusões

Regateira:

Perdoa-me por esta vez

Abandono esta vida

Zé Povo:

Continuas a vender

Segue p´rá frente rapariga

Verador:

Parece-me que estão brincando

Co´a senhora autoridade

Regateira:

Abandono esta vida

Não volto mais à cidade.

Vereador:

És regateira de praça

És obrigada a vender

Zé Povo:

Mas não é obrigada a ganhar

Para vós ladrões “comer”.

Regateira:

Vamos ao que nos importa

P´ra “librar” a questão

diga-me se estou perdoada…

Zé Povo:

Se paga o selo ou não.

Vereador:

Do selo estás perdoada

Porque a lei não está em vigor

Por agora ficas multada

Em cem mil reis a favor.

Regateira:

Eu não posso pagar isso

No ano não ganho tanto.

Vereador:

O Zé é quem paga tudo

Tu não faças tanto espanto.

Zé Povo:

Agora estou mais contente

por a lei não estar em vigor

Vai pedir a essa gente

Se dá alguma coisa por favor.

Regateira:

Adeus ó patrão da casa

Regateira vai-te embora

Dâ-nos alguma coisinha

P´ra juda da multa agora

Zé Povo:

Adeus ó patrão da casa

Até ó ano que vem

Regateira:

Dê-nos alguma coisinha

Que é aquilo que nos convém

Vereador:

C á este vereador

Também alguma coisa queria

Zé Povo:

Tragam-lhe pão bolorento

E um copinho de água fria.

Regateira:

Cá este nosso fiscal

Está a pedir não tem “bergonha”.

Zé Povo:

Arreiem-lhe daí com um peso

Põe-te “ábuar” sua peçonha

Regateira:

Adeus ó patrão da casa

Deus lhe dê festinha alegre

Vereador:

Tragam-lhe qualquer coisinha

P´ra ela qualquer coisa serve.

Regateira:

Cale-se seu atrevido

Se não dou-lhe já có chinelo

Zé Povo:

Dá com força rapariga

Que ele só larga farelo.

Vereador:

Deixa pôr “ábuar”

Antes de ser desfeiteado

Regateira:

É tratante, é maroto

Zé Povo:

E é um grande malcriado.

Coro:

Vamos embora cachopa

Vou-vos dizer como é

Dê-nos alguma coisinha

Quem recebe é cá o Zé.

4ª parte:

Despedida:

Adeus ó patrão da casa

Até ao ano que vem

Dê-nos alguma coisinha

Que é isso que nos convém.

Por vezes a festa prosseguia portas adentro, em alegre convívio, outras vezes, ia em frente ao som da ramaldeira, ao encontro de novos convivas.



Em 2005, a APEL - Associação de pais da escola da Lagoa  resolveu adaptar estas Janeiras  ao contexto da época e com elas participar na festa de Natal. Os ensaios foram poucos, creio que não houve nenhum geral e a função correu um pouco desafinada. De qualquer forma, a representação mostrava algumas verdades.

Coro:

Pastorinhos todos unidinhos

Vamos a Belém

Ver o Deus Menino

E a Virgem Mãe

Pastorinhos todos unidinhos

Vamos adorar

Ver o Deus Menino

Que nos vem salvar

Foi nascido em Belém

Na manjedoura dum boi

Veio dar a bênção ao mundo

E dizer-nos como foi

A 24 de Dezembro

Da meia noite para o dia

Nasceu o Deus Menino

Filho da Virgem Maria

Entrai pastores, entrai

Por este portão sagrado

Lá vereis o Deus Menino

Numas palhinhas deitado

Deus nos dê festas felizes

Estimados moradores

A bênção de Deus vos cubra

De Virtudes e de amores

3ª parte - representação

Coro:

Aqui “bem” a regateira

E bem toda escamada

São horas do inglês

Inda não vendeu a pescada.

Quitéria:

Ó rapaz espera aí

Não sei onde vais almoçar

Vamos ver se a tua tia

Ainda está para t´aturar!

Dizem lá que na escola

Tu vais ter a refeição

Só não sei se é pr´ agora

Ou pr´ a depois do S. João!

Eu bem queria que comesses

Numa cantina arejada

Com cortinas nas janelas

No prato a minha pescada

Queria um rico lavatório

Para ires pr´ a mesa lavado

Rapaz com essas maneiras

Ainda te vou ver deputado!

Vereador:

Vamos lá minha senhora

Uma coisa de cada vez

Não acha bem o seu filho

Na escola aprender inglês?

Quitéria:

É muito bom sim senhora

Mas o que hei-de fazer

Se o vou levar à escola

Não posso o peixe vender!

Srª Presidente:

D. Quitéria, paciência!

Foi o que se pode arranjar

Com tantos despachos para ler

Não sei para onde me virar!

Quitéria:

Inda falta a Informática

E até a natação

Com tantas actividades

Que tempo sobra pr´a  lição?

Zé Povinho:

São belas as actividades

Mas para ninguém se dispersar

Será bom que estas se façam

Fora do horário escolar.

Quitéria:

Coitados dos professores

Com tanto para aturar

E disseram-me noutro dia

Que não se podem reformar!

Zé Povinho:

Coitados é dos meninos

Vão ter mestres de bengala

E óculos tão graduados

Que nem enxergam a sala!

Fiscal:

Boa noite, meus senhores

Venho aqui averiguar

A que horas esta escola

Tem o hábito de encerrar!

Se for antes das cinco e meia

Nem pensem que vou tolerar

O horário é para cumprir

Pr´os  meninos ocupar.

Zé Povinho:

Para tudo harmonizar

Há uma coisa a fazer

É a gente associar-se

Pr´os problemas resolver

Coro:

O Zé, não te aflijas

Já somos da APEL

Que em protestos e propostas

Já gastou muito papel

Zé Povinho:

Juntos vamos pr´á frente

Que esta luta é pr´a vencer

Juntemos as nossas forças

Porque querer é poder!

Coro:

E já agora é bom lembrar

Algo de muito especial

Só com a ajuda de todos

É que vem o Pai Natal!

4ª parte – despedida

Adeus ó patrão da casa

Até ao ano que vem

Dêem-nos alguma coisinha

Que é isso que nos convém!

Com votos de Boas festas

Natal - Primeiro Postal

O primeiro postal de Natal surgiu na Inglaterra, pelas mãos do pintor John Callcott Horsley (1817-1903), em Dezembro de 1843, a pedido de Sir Henry Cole (1808-1882), director do South Kensington Museum (rebaptizado, em 1899, de The Victoria and Albert Museum). 
No Natal, Sir Henry costumava escrever cartas aos seus familiares, amigos e conhecidos, desejando-lhes Boas Festas. Mas como tinha pouco tempo disponível, pediu a Horsley para lhe criar um postal com uma única mensagem que pudesse ser duplicada e enviada a todas as pessoas da sua lista. A primeira edição foi impressa em cartão por Jobbins de Warwick Court, Holborn, em Londres e posteriormente, pintados à mão por Manson e publicados no "Summerly's Home Treasury Office, 12 Old Bond Street, Londres", pelo seu amigo e sócio Joseph Cundall.

A SIMBOLOGIA DO BOLO REI

A simbologia, a lenda e a real história que envolvem o bolo-rei

Por detrás do bolo-rei está toda uma simbologia com 2000 anos de existência. De uma forma muito resumida, pode dizer-se que esta doce iguaria representa os presentes que os três Reis Magos deram ao Menino Jesus aquando do seu nascimento. Assim, a côdea simboliza o ouro; as frutas, cristalizadas e secas, representam a mirra; e o aroma do bolo assinala o incenso.

Ainda na base do imaginário, também a fava tem a sua "explicação". Reza a lenda que, quando os Reis Magos viram a estrela que anunciava o nascimento de Jesus, disputaram entre si qual dos três teria a honra de ser o primeiro a brindar o Menino. Com vista a acabar com aquela discussão, um padeiro confeccionou um bolo escondendo no seu interior uma fava. O Rei Mago a quem calhasse a fatia de bolo contendo a fava seria o primeiro a entregar o presente. O dilema ficou solucionado, embora não se saiba se foi Gaspar, Baltazar ou Belchior o feliz contemplado.

Historicamente falando, a versão é bem diferente. Os romanos usavam as favas para a prática inserida nos banquetes das Saturnais, durante os quais se procedia à eleição do Rei da Festa, também designado Rei da Fava. Este costume terá tido origem num jogo de crianças muito frequente durante aquelas celebrações e que consistia em escolher entre si um rei, tirando-o à sorte com as favas.

Este inocente jogo acabou por ser adaptado pelos adultos, que passaram a fazer uso das favas para votar nas assembleias. Dado aquele jogo infantil ser característico do mês de Dezembro, a Igreja Católica decidiu relacioná-lo com a Natividade e, depois, também com a Epifania (os dias entre 25 de Dezembro e 6 de Janeiro). Esta última data acabou por ser designada pela Igreja como Dia de Reis, altura em que algumas famílias, nomeadamente em Espanha, procuram manter a tradição, não só comendo o bolo-rei como aproveitando a ocasião para distribuir os presentes pelas crianças.

Para além desta, havia uma outra tradição, da qual poucos terão conhecimento, que afirmava que os cristãos deveriam comer 12 bolos-reis, entre o Natal e os Reis, festa que muito cedo começou a ser celebrada na corte dos reis de França. O bolo- -rei terá, aliás, surgido neste país, no tempo de Luís XIV, para as festas do Ano Novo e do Dia de Reis. Com a Revolução Francesa, em 1789, a iguaria foi proibida, mas, como bom negócio que era, os pasteleiros continuaram a confeccioná-lo sob o nome de gâteau des san-cullottes.

Diário de Notícias, http://www.dn.pt/inicio/interior.aspx?content_id=633068  visto em 2014, 31 de Dezembro

BOLO-REI; BOLO REPUBLICANO

Festa feliz, logo à noite, com ou sem o bolo rei. (anúncio de 1910, Guimarães) Decisão de Ano Novo: Gosta do PORTO DESAPARECIDO? Do único, do original, do registado PORTO DESAPARECIDO? Do que começa muito antes do Facebook em Portugal, em 2002 e como livro de sucesso? Do de MARINA TAVARES DIAS e de MARIO MORAIS MARQUES? Então, convide os seus amigos. Ajude a travar as várias cópias não autorizadas, trazendo mais «gostos» para a página. Imagens enviadas pelos amigos da página oficial do PORTO DESAPARECIDO © Marina Tavares Dias e Mário Morais Marques. Por favor partilhem no vosso mural e com os vossos amigos. Obrigado.

Por: Porto Desaparecido