Mãe

Oh mãe!

Como tenho tão presente

os doces momentos

em que me afagavas os cabelos

 e dizias baixinho:

- Minha filhinha!

É por isso que às vezes te chamo

e tu sais da moldura, sorrindo

- Minha filhinha, sobe a montanha!

No ar rescendem rosas

e eu subo!

Se pudesse encostar-me a ti

E chorar!

Mas tu voltas à moldura

e continuas a sorrir!

É assim que o meu sorriso revive

também!

E tu que achas? Miguel Ángel Guerra

Educar não é subjugar,

Não é seduzir.

Não é impor, a todo o custo,

Os valores de cada um,

Os seus princípios e crenças. (…)

Educar é ajudar a formar em liberdade,

Pessoas de correta consciência.

Não se trata de pensarem

O que eu penso ou queria

Que os meus alunos pensassem.

Trata-se de saberem

Procurar a verdade sozinhos, ou juntamente com outros (…)

Miguel Ángel Guerra, Uma pedagogia da libertação

Anja

A minha Anja sentou-se na cadeira

perto da minha cama.

Como a sua mão de luz

tocou-me os olhos e despertou-me.

A minha Anja veio visitar-me no sono

e mostrou-me por dentro os meus sonhos.

Veio com o seu véu de medusa

a esvoaçar perto do meu rosto.

A minha Anja moveu-me os seus lábios de ros

e revelou-me um segredo

que como uma brisa

refrescou a minha alegria.

A minha Anja está perto de mim

Como eu perto do mar

e as suas pequenas vagas

fazem mover o meu coração.

A minha Anja

a de hálito azul

trouxe-me o sorriso fresco das manhãs

e ensinou-me a cor confiante da espera.

A minha Anja deixou-me uma pena

da sua asa. Nela voarei

para colher o canto azul dos pássaros.

Nuno Higino, “A Anja de hálito azul”

Louva a Deus

MONGE VERDE

Atormentado estava em labirinto,

sentei-me a meditar em meu jardim,

e os sonhos se fizeram de cetim

de um perfumado em rosa, qu’inda eu sinto.

E o monge se sentou perto de mim,

mãos postas, patas verdes, ser distinto,

falou-me o louva-a-deus, juro, não minto,

mimetizado à relva do capim:

“Por que tanta inquietude, amigo moço?

Soubésseis que esta vida é breve história,

jamais vós sofreríeis em sine die…

Que a morte em seu Mistério engole o poço,

e tudo o que levardes n’alma em glória

será o que viveis em carpe diem!”

Paulo Urban

http://www.amigodaalma.com.br/2011/04/22/eu-e-o-louva-a-deus/

Maias

De um modo geral, o cenário das várias celebrações cíclicas compreende cerimónias de véspera. A colocação de giestas faz-se no dia 30 de abril para que as casas estejam floridas no momento em que começa o dia, para o «Maio», o «Carrapato» ou o «Burro» não entrar. O «Maio» ou o «Burro» são entidades nocivas, cujo malefício se pretende conjurar com uma barreira de flores.

A tradição de colocar Maias, nas entradas das casas, no dia 30 de abril para 1 de maio  perde-se no tempo.  Segundo alguns, originariamente, a Maia era uma boneca de palha de centeio, em torno da qual se faziam danças toda a noite do primeiro dia de Maio.

Também podia ser uma menina vestida de branco coroada com flores, sentada num trono florido e venerada, todo o dia, com danças e cantares.

Esta festa foi proibida várias vezes, como aconteceu em Lisboa no ano de 1402, por Carta Régia de 14 de Agosto, onde se determinava aos Juízes e à Câmara "que impusessem as maiores penalidades a quem cantasse Maias ou Janeiras e outras coisas contra a lei de Deus...".

Outra teoria liga o nome do mês de Maio a Maia, mãe de Mercúrio, e a ele está ligado o costume de enfeitar as janelas com flores amarelas.

Todos estes rituais estão ligados a antigos ritos de fertilidade do novo ciclo da natureza, à celebração da Primavera ou ao início de um novo ano agrícola.

A Igreja sacralizou esta tradição, ligando-a  à  Festa da Santa Cruz ou ao Corpo de Deus. Esse facto pode basear-se na lenda segundo a qual Herodes, sabendo que a Sagrada Família, em fuga para o Egito, pernoitaria em determinada aldeia, teria mandado matar todas as crianças. No entanto, alguém sugere que se assinale a casa do Menino Jesus para evitar tal mortandade. Todavia, quando os soldados se dirigem para a habitação assinalada, encontram todas as casas decoradas com giesta.

Enfim, todas estas práticas lembram, de forma obscura, a necessidade humana de esconjurar o mal, face à insegurança da vida e à omnipresente ameaça do que nos faz mal.

PRIMAVERA

Na altura em que havia roupa de domingo e roupa de semana, a minha Professora Primária costumava anunciar que em determinado dia aprazado, ia visitar-nos à escola uma Senhora, e por isso, devíamos ir com a roupa domingueira e alegre. A minha mãe, no tempo em que o podia fazer, em conivência com a professora, moldava flores de papel tão belas que pareciam reais para serem espetadas nos tinteiros. A sala transformava-se num campo de hidranjas, cravos, rosas artificiais mas artísticas e nós que tínhamos uma escola severa, aproveitávamos aquela aberta para receber a Senhora Prima Vera!

Porto - alargamento do aglomerado urbano

 

ALARGAMENTO DO AGLOMERADO URBANO

 

 Taxa sobre entrada dos produtos

Locais de pagamento

 

DATA	LOCAL
Até 1517	Cerca Velha
1517	Portas do novo recinto muralhado: Ribeira; Sol; Cimo de Vila; Carros; Olival; Virtudes e Miragaia.
1820	Alto da Calçada de Vila Nova de Gaia; Senhor do Bonfim; Aguardente (Marquês) e Prelada
1836	Massarelos; Pena; Vilar; Bom Sucesso; Valas (Nossa Senhora de Fátima), Estrada Nova; Carvalhido; Ramada Alta; Águas Férreas, Salgueiros, Sério (Antero de Quental), Campos do Gancho, Aguardente, Doze Casas, Congregados (na Rua da Alegria); S. Jerónimo, Campo Grande (Vinte e Quatro de Agosto); Bonfim; Campanha; Seminário; Corticeira; Ribeira; China; Guindais e Ponte.
1887	Esteiro; Freixo; Campanha; S. Roque; Rebordãos; Areosa; Azenha; Amial; Monte dos Burgos; Senhora da Hora; Pereiró; Vilarinha e Castelo do Queijo.* A sul – na margem direita do rio Douro: Cantareira; Ouro; Massarelos; Banhos; Ribeira; Ponte D. Luís ( tabuleiro superior e inferior); Guindais e Pinheiro.

Fonte:José Alberto V. Rio Fernandes, Porto Cidade e Comércio,e A.H.C.M.P., Porto 1997,  várias páginas.

 

 

* propicia a construção da estrada da circunvalação construída em 1889